8.当他们被告知，主曾在我们地球上披上人身时，他们沉思了一会儿，然后说，这是为了拯救人类。

6588.“但神必定眷顾你们”表末期即将到来。这从“眷顾”的含义清楚可知，“眷顾”是指末期，在此是指压迫在埃及的以色列人的末期；在内义上是指一个旧教会的末期和一个新教会的初期。在圣言中，该末期被称为“眷顾”（visitation），既论及总体上的教会，也论及具体的教会里的人；既论及即将诞生的新教会，也论及即将气绝的旧教会；还论及即将得救的教会个体成员，以及即将受到诅咒的人。
　　在圣言中，“眷顾”（经上或译为降罚、惩罚、刑罚、追讨）和“眷顾的日子”（经上或译为降罚、惩罚、刑罚、追讨的日子）表示这些事物；这一点从以下经文可以看出来，路加福音：
　　主以色列的神是应当称颂的。因祂眷顾救赎了祂的百姓。因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光或升起的太阳从高处眷顾我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人。(路加福音1:68, 78, 79)
　　这是撒迦利亚关于主的预言，告知了祂出生之后将要发生的事；“眷顾”在此表示一个新教会从死里复活，以及那时对那些不知道信之真理和良善之人的启示，从而对他们的解救。因此，经上说：“祂眷顾救赎了祂的百姓”，祂眷顾我们，“要照亮坐在黑暗中死荫里的人”。
　　摩西五经：
　　耶和华对摩西说，你去招聚以色列的长老，对他们说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕、以撒和雅各的神，向我显现，说：我实在眷顾了你们，眷顾你们在埃及的遭遇。(出埃及记3:16)
　　又：
　　百姓就信了；他们听见耶和华眷顾以色列人。(出埃及记4:31)
　　“眷顾”在此表示教会不复存在之时的末期，和它即将开始之时的初期；对埃及人来说是末期，对以色列人来说是初期；因而也表示对后者的解救。
　　耶利米书：
　　他们必被带到巴比伦存在那里，直到我眷顾他们的日子。那时，我必将神家的器皿带回来交还此地。(耶利米书27:22)
　　又：
　　为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，把你们带回此地。(耶利米书29:10)
　　“眷顾”表示解救；一般表示被掳和荒凉的末期。
　　在以赛亚书，“降罚（或追讨、眷顾）”和“降罚的日子（或追讨的日子、眷顾的日子）”表示教会的末期：
　　到从远方临到的降罚和毁灭的日子，你们怎样行呢？你们向谁逃奔求救呢？(以赛亚书10:3).
　　又：
　　看哪！耶和华的日子临到，必有残忍、忿恨、烈怒，使这地荒凉。我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人。(以赛亚书13:9, 11)
　　耶利米书：
　　他们必在仆倒的人中仆倒；降罚于他们的时候，他们必致跌倒。(耶利米书8:12)
　　何西阿书：
　　降罚的日子来了，报应的日子到了。(何西阿书9:7)
　　摩西五经：
　　耶和华对摩西说，现在你去领这百姓，往我所告诉你的地方去，我的使者必走在你前面；只是在我追讨的日子，我必追讨他们的罪。(出埃及记32:34)
　　路加福音：
　　耶稣论到耶路撒冷说，他们连一块石头也不留在另一块石头上，因你认不出眷顾你的时候。(路加福音19:44)
　　“眷顾的日子”表示主的到来和那时的启示；但就犹太民族而言，鉴于他们不承认这一点，所以“眷顾的日子”表示他们当中的教会代表行为的末期；因为当耶路撒冷被毁时，祭祀就走到尽头，这个民族就散落开。
　　以西结书：
　　我耳中有大声喊叫说，要使那惩罚这城的人近前来，各人手中各拿毁灭的器械。(以西结书9:1)
　　此处意思也一样。以赛亚书：
　　利乏音人必不能再活；因为你刑罚他们，消灭了他们。(以赛亚书26:14)
　　“利乏音人”表示大洪水之前的上古教会的后代，他们还被称为“拿非利人”和“亚衲人”(参看567, 581, 1673节)；“你刑罚、消灭了利乏音人”表示该教会的末期，以及把他们投入地狱(1265-1272节)。在耶利米书，“惩罚或追讨”（Visitation）表示报应，因而表示诅咒：
　　我岂不因这些事惩罚呢？岂不报复这样的民族呢？(耶利米书5:9)
　　又：
　　我向以扫追讨的时候，必使灾殃临到他。(耶利米书49:8)
　　何西阿书：
　　我必因他所行的惩罚他，报应他的行为。(何西阿书4:9)
　　

2996.人体内的一切事物与天上的事物都有一种对应关系，这在世上是一个极深的奥秘，但在来世却是每个灵人最清楚不过的事。事实上，人体甚至没有不对应于某种属灵和属天事物，或说天堂社群的最小部位或粒子。因为天堂社群照着属灵和属天事物的一切属和种而存在；它们合起来以这种模式被排列：它们类似一个人，并且在人的每一个细节上，无论内外，都类似一个人。这就是为何整个天堂也被称为大人；又为何我经常说，这个社群属于人体的这个部位，那个社群属于人体的那个部位，等等(956, 1385, 1525, 1977节)。之所以如此描述天堂，是因为主是唯一的人，天堂代表祂。而且，构成天堂的，是来自主的神性良善和真理；天使因在天堂而被说成是在主里面。然而，地狱里的人却在这个大人之外，并对应于不洁之物，以及身体疾病或瑕疵。